伤感语录

静思语录全集_静思语录

伤感语录 2018-04-14 点击: 手机版

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静思语录(632句):

  1、静坐常恩己过闲谈莫论人非。

  2、爱不是要求对方,而是要由自身的付出。

  3、君子如水,随方就圆,无处不自在。

  4、信心毅力勇气三者具备,则天下没有做不成的事。

  5、真正的洒脱:人生难得洒脱,要洒脱必须拥有宗教精神及人生目标,才能得到真正有好处的洒脱!

  6、「言重」即所说的每一句话,都能鼓励人心向上,并解开众生的心结;所以「言重」则「有法」。

  7、原谅别人就是善待自己。

  8、要用心,不要操心烦心。

  9、时间如钻石:时间对一个有智慧的人而言,就如钻石般珍贵;但对愚人来说,却像是一把泥土,一点价值也没有。

  10、佛性是宝藏:遗失身外财物并不可惜,可悲的是遗失了内心的宝藏却还无知觉;人人本有清净纯真的佛性,只因烦恼无明而庶厂了珍贵的宝藏。

  11、难行能行,难舍能舍,难为能为,才能升华自我的人格。

  12、为自己找藉口的人永远不会进步。

  13、不要把阴影覆在心里,要散发光和热,生命才有好处。

  14、尽多少本份,就得多少本事。

  15、另一种福:人在平安的时候,狠容易迷失自己。偶尔有小挫折或坎坷,反而能唤醒良知长养善根,这何尝不也是福?

  16、话多不如话少,话少不如话好。

  17、忘功不忘过,忘怨不忘恩。

  18、忘功不忘过,忘怨不忘恩。

  19、时日莫空过:一个人在世间做了多少事,就等于寿命有多长。因此必须与时间竞争,切莫使时日空过。

  20、有智慧才能分辨善恶邪正;有谦虚才能建立美满人生。

  21、待人处事诚正信实,问心无愧,就能够皆大欢喜,身心自在。

  22、让子女做自己:为人父母者,只能尽养育之贵,而无法要求子女依照父母给予的模式成长。

  23、何谓功德无量?:佛教徒常说「功德无量」,是指对该做的事从不计较,无限量地做及时地做,而且不求回报,此即真正无量的大福报,亦即所谓的「力德无量」。

  24、偷窃功德的瞋贼:世间的盗贼偷窃东西,不必须会把东西都偷光。但只要一念瞋心起,心中的「瞋贼」就会把一切功德偷得无影无踪。

  25、话多不如话少,话少不如话好。

  26、不怕事多,只怕多事;

  27、代代传承慧命:生命只有数十年,慧命却永远不灭。每个人都有代代传承的子孙,要留下美的回忆与爱教育给怹们,这就是史迹的慧命常存。

  28、不要小看自己,因为人有无限的可能。

  29、不要留意眼:为人处事要留意细心,但不要 「留意眼」。

  30、[福]要自己去造,不要去求。

  31、原谅别人就是善待自己。

  32、反观自照:人若能时时反观自照,检讨心念是否贪著名闻利养,久久之,心灵自可提升到「月至上品诸风静,心持半偈万缘空」的境界。

  33、人生最大的成就是从失败中站起来;

  34、欣赏别人就是庄严自己。

  35、升华道德:道德的升华,关键在于「忍」。假如每个人都有一分忍辱精神,就不会凡事斤斤计较。

  36、待人退一步,爱人宽一寸,就会活得狠快乐。

  37、人的心地是一畦田,土地没有播下好种子,也长不出好的果实。-

  38、时时好心就是时时好日。

  39、能付出爱心就是福,能消除烦恼就是慧。

  40、四大假合的坏灭:身躯乃「地水火风」四大假合,既为物质的组合,坏灭病死是正常的现象。然而肉体可能是单薄虚弱的,精神却能够强壮康健。

  41、为众生学佛:学佛是为众生而学佛,做人是为工作而做人。

  42、为人妻的职责:为人妻者,对外应鼓励丈夫于饱暖之余多做善事,多体念贫穷人家的困境;对内应将心比心孝敬老迈公婆,并在公婆丈夫间努力多方圆融,这是为人妻者的职责。

  43、人要知福,惜福,再造福;

  44、做好事不能少我一人,做坏事不能多我一人。

  45、虚空有书,我愿无穷,发愿容易行愿难。

  46、为善竞争:人生要为善竞争,分秒必争。

  47、有智慧才能分辨善恶邪正;有谦虚才能建立美满人生。

  48、静坐常思己过,闲谈莫论人非;

  49、犯错出忏悔心,才能清净无烦恼。

  50、滴水成河,泣米成箩,勿轻已灵,惚以善小而不为。

  51、甘愿做欢喜受。

  52、端正见解:端正自我的见解,需用正确的理智思想透视人生无常的道理。不管是贫是富,也不管人间物质的贵贱增减都没有得失心,皆能安然自在,这就是「学佛的正见」。

  53、人生不必须球球是好球,但是有历练的强打者,随时都能够挥棒。

  54、真正的爱心,是照顾好自己的这颗心。

  55、能善用时间的人,必能掌握自己努力的方向。

  56、能付出爱心就是福,能消除烦恼就是慧。

  57、修行要系缘修心,藉事练心,随处养心。

  58、修行要系缘修心,借事练心,随处养心。

  59、痛苦的根源:凡夫的爱欲及渴望永无止境。不断地追求物质享受与声色逸乐,有如汹涣的波涛,一波未平!这就是人生痛苦的根源。

  60、「行重」即行仪庄重,举止有节;是故「行重」则「有德」。

  61、化小爱为大爱:爱本来就无穷无尽,扩大能够利益天下,增长慧命;缩小则成自私自利,增长恶业。

  62、能善用时间的人,必能掌握自己努力的方向。

  63、做好事不能少我一人,做坏事不能多我一人。

  64、世间没有一样很容易的事,没有逆境的事,不值得我们作为人生的灯塔。

  65、君子行事为目标,小人行事为目的。

  66、真菩萨:菩萨不是土塑木刻的形象,真正的菩萨能做事能说话能吃饭,能寻声救苦随处现身。

  67、生气,就是拿别人的过错来惩罚自己。

  68、自动自发:诚是发自内心自动自发的精神。若有这分自动自发的精神,人生再辛劳都不会觉得苦。

  69、重视心灵沟通:一个家庭不能只是追求丰富的物质生活,更该著重于心灵沟通,使亲子夫妻之间的关系和谐圆满。

  70、一个人不怕错,就怕不改过,改过并不难。

  71、忍辱:人若能应对现实,欢喜理解过去生中的善恶业缘,谓之「忍辱」。

  72、慈悲没有敌人,智慧不起烦恼。

  73、尽多少本份,就得多少本事。

  74、话多不如话少,话少不如话好。

  75、点亮心光:一个人要先点亮自己的心光,才能引发别人的心光。人要真诚苦干才能领导别人,而非光靠能干。待人要以宽大的心胸去接纳包容——发广大心,普爱一切众生,使周遭都笼罩在大爱氛围中。

  76、忘功不忘过,忘怨不忘恩;

  77、好事要提得起,是非要放得下,成就别人即是成就自己。

  78、可怕的心魔:阻碍他人走正,或破坏他人发善心做善事的人,就叫做「魔」。外魔不可怕,最怕的是内心的魔——自己内心起了扰乱,不仅仅障碍他人,也障碍自己。

  79、受人滴水之恩,当须涌泉以报。

  80、犯错出忏悔心,才能清净无烦恼。

  81、不要小看自己,因为人有无限的可能。

  82、世上有两件事不能等:一孝顺二行善。

  83、为人处世要留意细心,但不要「留意眼」。

  84、屋宽不如心宽。

  85、脚走好路:一个人如果没有脚只是一个人不便,要是有双脚却不走正,那不知会害了多少人?毁了多少家庭?

  86、真正的灵感:寺院中木刻石雕的佛菩萨像,只是供我们摄心,真正灵感的佛菩萨在每个人的心中。

  87、心中常存知足善解感恩包容。

  88、人生多病:人生多病!身体四大不调是病,家人吵嚷不和是病,社会动荡不安也是病。

  89、理财四分法:佛陀曾教我们理财四分法:四分之一奉养父母,四分之一教育子女,四分之一用于家庭,四分之一投入社会公益事业。

  90、慧命永存:生命无常,慧命永存;爱心无涯,精神常在。

  91、注重礼仪:真正的佛教家庭注重礼仪,礼仪是人生最至真最美的形态。

  92、多疑之苦:一般凡夫太爱自己,就会处处与别人计较事事多起疑心,常怀疑别人所说的话是不是讽刺自己?别人所做的事会不会对自己不利?像这种人,就是把「人事」当「是非」,会生活得狠痛苦。

  93、得理要饶人,理直要气和。

  94、要用心,不要操心烦心;

  95、平凡则平安:做人要有分平常心,一分平凡的念。如果大家都自觉平凡,人生就平安了。

  96、修学三要:修学者三要:要有赤子之心——直心是道场。要有骆驼的耐力——工作时,要有骆驼般的耐劳和耐力。要有狮子的勇猛——努力精进如狮子的威猛。

  97、以众人为重:学佛要注重道与理,关心人及事。能以众人为重,不计个人得失,在日常人事中自我磨练,以毅力勇气突破障碍,才是真正学佛的精神。

  98、小事不做大事难成。

  99、欢喜付出:要做菩萨,就要发恒常心。菩萨决不把「付出」当成苦事,而是抱持游戏人间的欢喜心去付出。

  100、学习圣人心胸:我们就应学习圣人包容万物的宽大心胸,心境才能超脱;否则尽管信仰虔诚礼敬拜佛,终究还是会堕入魔道。

  101、做该做的事是智慧,做不该做的事是愚痴。

  102、为自己找借口的人永远不会进步;

  103、常常受到挫折,也要感谢天意的磨练。

  104、爱不要分种族,也不要分国家,只要是生命,都就应尊重,就应关怀。

  105、信心毅力勇气三者具备,则天下没有做不成的事。

  106、保护心念:心净则国土净,我们要时常保护心念,不要被贪瞋痴等毒害侵袭;更要用心救护世界,不要让暴力充斥社会,让灾难破坏家园污染大地。

  107、做该做的事是智慧,做不该做的事是愚蠢。

  108、戒定慧三学:戒是不起心动念,守住本分,戒掉一切名闻利养的贪念;「定」是遇到任何困境,都能守持志节临危不乱;「慧」是能运心转境,于平静中突破重重困难。

  109、时间无法遮挡:怕时间消逝,花了许多心血,想尽各式方法要遮挡时间,结果是:浪费了更多时间,且一无所成!

  110、一个人的快乐。不是因为他拥有得多,而是因为他计较得少。

  111、屋宽不如心宽。

  112、我们要做好社会的环保,也要做好内心的环保。

  113、成功是优点的发挥,失败是缺点的累积。

  114、君子为目标,小人为目的。

  115、别让良知睡著了:人自身的烦恼,比身外的冤家更厉害!因此,就应常常警惕自己,莫让良知睡著了。良知一旦睡著,则杀盗淫妄等种种罪业都会发生。

  116、发脾气是短暂的发疯。

  117、闲人无乐趣,忙人无是非。

  118、成功是优点的发挥,失败是缺点的累积。

  119、一句温暖的话,就像往别人身上洒香水,自己会沾到两三滴。

  120、道德是提升自我的明灯,不该是呵斥别人的鞭子。

  121、把是非当教育:若要常常持续心的快乐,就不要把人事当是非,应把是非当教育,以增进待人处世常识。如果把人事当是非,心将永远狠痛苦。

  122、化解烦恼:学佛,就是要善加化解烦恼,以及善解别人的不悦与刻意伤害。

  123、脾气嘴巴不好,心地再好也不能算好人。

  124、待人退一步,爱人宽一寸,就会活得快乐。

  125、最坚强的人:行忍辱的人,是一个最坚强的人,任何人与事都击不倒他;能忍,才能成就天下大事。

  126、受人点水之恩,须当涌泉以报。

  127、活出生命力:人的生命,要永远持续像春天一样,不断涌出生命力,不断发挥它的功能,才是活著的人生!

  128、去除三毒:佛法狠简单,只要去除贪瞋痴三毒,就能够明心见性。众生烦恼多,所以佛陀才开启八万四千法门,对治众生的八万四千烦恼。

  129、脾气嘴巴不好,心地再好也不能算是好人。

  130、调和身心:想圆满慈悲成就智慧,开展济世与引导人群的力量,必须先从调和自己身心做起。

  131、皈依的目的:昄依的人要有个皈依的目的,就像在茫茫大海中,到底船只将驶向哪一个方向?必须要有个目标。而为人皈依者必须要负起职责,比如眼见船只已经快迷失了,赶快亮起灯塔的灯他们知道方向,这就是职责。

  132、宗教的力量:宗教的力量,不仅仅能鼓舞人们的身心,并能带来心灵的净化。

  133、信心毅力勇气三者具备,则天下没有做不成的事。

  134、不谈神通怪力:除了对人与事必须信实外,讲经说法也要合情合理,不可谈神通怪力耸重人心的言论;如此,才能提高正信的智识水准,引导众走善道。

  135、口说好话心想好意身行好事。

  136、心中的净土:每个人心中都有一块净土——良善本性。若持续心田明净无染,则杂草乱麻不生,常开智慧之花,永结菩提善果;如此不仅仅美化自我人生,也净化社会人心。

  137、知识要用心体会,才能变成自己的智慧。

  138、愿要大志要坚气要柔心要细。

  139、能付出爱心就是福,能消除烦恼就是慧。

  140、时时好心,就是时时好日;

  141、贪之祸害:人生会遭受天灾人祸的痛苦,无不是从贪而来。「贪」不但带来痛苦,也使人堕落;除了今生此世身败名裂,也会招致未来的业报。

  142、心中常存善解包容感思知足惜福。

  143、踏实的付出:人生最踏实的事,是今日此时有多少力量就尽快付出——利益人群造福社会。

  144、话多不如话少,话少不如话好;

  145、自己害自己,莫过于乱发脾气。

  146、信心毅力勇气三者具备,则天下没有做不成的事。

  147、深思熟虑每包话:时时刻刻注意自己所说话,每一句话都要深思熟虑,是否合情合理合法?是否利益众生,开导人心,使人开解烦恼?

  148、每一天无所事事,是人生的消费者,用心有用才是人生的创造者。

  149、虚空有尽。我愿无穷,发愿容易行愿难。

  150、活在天地间:生活在天地之间,若只是随波逐流,让身躯随著时间而生老病死,这是没有好处人生。所以,我们应配合社会环境的教育及古今圣贤的引导,好好探究人生好处何在及「生从何来,死往何去」的问题。

  151、人人互爱:与人相处要去除我执,扩大心胸,客客气气,互让互爱。

  152、得理要饶人,理直要气和;

  153、吃苦了苦苦尽廿来,享福了福福尽悲来。

  154、愿力并行:佛教提倡「愿」「力」并行,若仅是空口谈愿,却不以实际行动表现,永远都无法满「愿」。

  155、渴爱的奴役:还未学佛以前,我们经常被「渴爱」所役使,心里老是有欠缺的感觉;纵使有时好像捕捉到什么,却总是无法安定落实。这就好像在乾旱的沙漠里洒上一滴水,仍旧乾燥如初,丝毫起不了滋润的作用。如今我们有幸学佛,就要少欲知足,放下物欲的执迷,用心节省有用的时间和精力,充实自己的良能与学养,朝真正有好处的人生正路迈进。

  156、时时尊重他人:若想在世间成就事业,必须要先成就自己的品德;要成就品德,必须先从「随时随地尊重他人」的基础做起。

  157、做好事不能少我一人,做坏事不能多我一人。

  158、知识要用心体会,才能变成自己的智慧。

  159、得理要饶人,理直要气和。

  160、原谅别人就是善待自己。

  161、无愧则心安:遭受别人批评时,先问自心是否无愧?无愧则心安。

  162、唯其尊重自己的人,才更勇于缩小自己。

  163、颠倒众生:知道反省过去,才是正确的人生若只是随著日子消逝而纸醉金迷,就叫做「颠倒众生」。

  164、不散播是非:无意间的散播是非,虽然没有伤害别人的身体,但是却毁坏别人的名誉与形象,这种罪过比伤害别人的身体还严重。

  165、多造善因福果:人在健康时,应多做善事利益人群,多造善因福果,为自己铺好人生健康之道。否则一旦病障现前,身心不得自在时,子媳再孝顺也只能尽人事。

  166、待人退一步,爱人宽一寸,就会活得狠快乐。

  167、粒米成箩:粒米成箩——将一小粒一小粒的米集合起来,就可积成一箩米;如果因一粒米小而轻视它漏掉它,怎能积成一箩的米?

  168、扬善:能善意掩盖他人不良习气,弘扬其良好德性,且不评论他人是非,这样的人必须可爱又可敬。

  169、并非有钱鱿是快乐,问心无愧心最安。

  170、心贼害人害己:极兄大恶,莫过于自我心中的烦恼贼;它常在我们毫无防备之下,毁了自己,也毁了别人。

  171、看开与知足:所谓看开人生,不是悲观,而是用心乐观;不是看破,而是看透;并非什么都不做,而是能及时行善;也不是什么都没有,而是什么都知足!

  172、忘功不忘过,忘怨不忘恩。

  173、为自己找借口的人永远不会进步。

  174、看别人不顺眼,是自己修养不够。

  175、不怕事多,只怕多事;

  176、甘愿做,欢喜受。

  177、待人退一步,爱人宽一寸,就会活的很快活乐;

  178、人的眼睛长在前面,只看到别人的缺点,丝毫看不到自己的缺点。

  179、人生最大的成就是从失败中站起来;

  180、欣赏别人的就是庄严自己。

  181、脾气嘴巴不好,心地再好也不能算是好人。

  182、要批评别人时,先想想自己是否完美无缺。

  183、谨慎「用」心:人心比武器还厉害!因为武器由人心所创造,不管将它用于好或坏的地方,都起源于一颗心。

  184、愿大志坚气柔心细:愿要大,志要坚,气要柔,心要细。

  185、同道:同道,是指同修间若有错误的行为,可彼此更正相互惕厉之意。

  186、培养慈悲:学佛,最重要的是培养慈悲心。若失去了慈悲心,就是失去佛教的精神。

  187、知羞耻:一个人只要有惭愧羞耻心,自然不做丧理败德的事情。所以,修行学佛必须要惭愧心,知羞耻。

  188、感恩试练:若有人扯后腿,要心存感恩。没有人「扯」,就练不出腿劲。

  189、君子为目标,小人为目的。

  190、做好人间事:学佛的人,应正视「生」与「死」。把握做人的机会做好人间事,则家庭和乐,社会安宁。人和地吉,就能免除天灾人祸,到达消灾延寿福禄绵长的境界。

  191、改变自己是自救,影响别人是救人。

  192、礼敬诸佛:正信的佛教徒称「礼敬诸佛」,不只是「拜佛」,而是要学佛陀的大慈悲和大智慧。

  193、一生的行为:人一生的行为,不管是善是恶,皆由时间所累积。

  194、生气,就是拿别人的过错来惩罚自己。

  195、做人的开始:每一天都是故人的开始,每一个时刻都是自己的警惕。

  196、拜佛要学佛:信佛而不学佛,就是迷信;拜佛而不学佛,就是愚行。

  197、太阳光大父母恩大君子量大,小人气大。

  198、发挥生命价值:如果一个人只为自己的生活及爱欲而追求,这种生命轻如鸿毛!反之,若能发挥生命力,用心造福人群,这种生命价值则重如泰山。

  199、遵从良医:人都有生老病死,有身体就有病痛。佛陀曾说:「我如良医,知病说药;服与不服,非医咎也。」既知有病,就应遵从良医的诊断治疗,免除身体苦患。

  200、口说一句好话,如口出莲花,口说一句坏话,如口吐毒

  201、练心:人生在世,常会接触复杂的人事;所谓「修行」,就是要藉复杂的「人与事」来练心。

  202、为自己找藉口的人永远不会进步。

  203、生命在呼吸间:佛陀说:「生命在呼吸间。」人无法管住自己的生命,更无法挡住死期,让自己永住人间。既然生命去来这么无常,我们更就应好好地爱惜它利用它充实它,让这无常宝贵的生命,散发它真善美的光辉,映照出生命真正的价值。

  204、口说一句好话,如口出莲花;口说一句坏话如口吐毒蛇。

  205、蒙蔽的自由:人常在什么都能够自由自在的时候,却被这种随心所欲的自由蒙蔽,虚掷时光而毫无觉知。

  206、苦修:苦修,是清心少欲磨练吃苦的心志。

  207、爱不是要求对方,而是要自由身的付出。

  208、时时心地现光明:心地若能时时现光明,与人坦诚相待,则不必怖畏人生道路有障碍,也无需担忧别人是否不利自己。

  209、口说一句好话,如口出莲花;口说一句坏话如口吐毒蛇。

  210、个人是社会的起源:社会形态源自于家庭教育,家庭教育源自于个人的修养。若能先培养好个人修养,进而料理好家庭,社会秩序自然能渐上轨道。

  211、存好心,说好话,行好事,做好人;

  212、静坐常恩己过闲谈莫论人非。

  213、尽多少本份,就得多少本事。

  214、能善用时间的人,必能掌握自己努力的方向。

  215、静思语录句

  216、站在半路,比走到目标更辛苦。

  217、太阳光大父母恩大君子量大,小人气大。

  218、用佛心看人:学佛的修养,是要每个人持续平等心,看见任何人都能起欢喜心。用佛心看人,人人都是佛。

  219、诺言像一朵盛开的鲜花,外表美丽,生命短暂。

  220、重业轻受:过去宿业所带来的业障,如能以欢喜心去理解,就能够重业轻受。

  221、受法:听法后,能在日常生活中身体力行,谓之「受法」。

  222、静坐常思己过,闲谈莫论人非;

  223、人间的是非,要当作自我的教育。

  224、以他人为鉴:把他人拿来作自己的镜子,看到优点能够自我鞭策,看到缺点则自我反省。

  225、移民如换水土:移民好比将一棵土生土长枝桠正茂盛的树木移植他处,除了得适应新的水土外,还必须应对新的节气时序;而且能否如在故土般成长茁壮,仍是个未知数!

  226、生气就是拿别人的过错惩罚自己;

  227、清水之爱:菩萨的爱像一杯清水,能够从上透视到底,没有一点色彩,此即「清水之爱」。

  228、我们要做好社会的环保,也要做好内心的环保。

  229、菩萨行者:菩萨行者心怀慈悲,常起利益众生的念头,无论到任何地方,心都无畏惧。因此,若能做到以爱待人以慈对人,则不惹人怨,亦能结好缘。

  230、布施如播种,以欢喜心滋润种子,才会发芽。

  231、地上种了菜,就不易长草;心中有善,就不易生恶。

  232、一个缺口的杯子,如果换一个角度看它,它仍然是圆的。

  233、一个人的快乐。不是因为他拥有得多,而是因为他计较得少。

  234、口说好话心想好意身行好事。

  235、我们要做好社会环保,也要做好内心的环保。

  236、佛教的绝对论:欲以出世精神做入世志业,必须抱持:「绝对要任劳」「绝对要忍怨」「绝对要有爱」「绝对心存快乐」……,这是佛教精神的「绝对论」,也是与世间法「相对论」所不一样之地方,更是利生事业臻至完美境界之关键。

  237、手心向下是助人,手心向上是求人;助人快乐,求人痛苦。

  238、修行要系缘修心,藉事练心,随处养心。

  239、人生汪必须是好球,但是有历练的强打者,随时都能够挥捧。

  240、一纱一线来之不易:天下事,光靠一个人做不成。人生在世,必须依靠别人才能生存。比如穿的衣服,我们是否自己能做呢?即使能,也需要布啊!自己会织布吗?纵使会,原料的来源自己能够生产吗?……总而言之,一条纱一条线都是来自众生;所以,我们要时时抱持感恩心和惜福心,因为一切都得之不易啊!

  241、君子为目标,小人为目的。

  242、难行能行,难舍能舍,难为能为,才能升华自我的人格;

  243、救世先救心:要救世必须先救心,心诚则身端行正;要家庭和睦,必须先从个人的修养开始做起,然后再以一个和睦家庭去教化影响其他的家庭,则家家和睦,社会安详和乐。

  244、心中常存善解包容感思知足惜福。

  245、无条件地奉献:爱不是要求对方,而是要由自身付出,无条件地奉献,做到事事圆满。

  246、犯了错应及时起忏悔心,才能清净烦恼。

  247、不要随心所欲,要随心教育自己。

  248、安分守己:佛陀常教导我们:要安分守己,守住清净无为的心,让心时时寂静。心静自然人安分,人安分就能过著和乐的日子。

  249、真善无贪:人之所以虚伪,只因贪欲心起。若能弃除贪欲烦恼,也无杂念,无欲无为,才能得到真「善」和快乐。

  250、发挥良知良能:人人都有佛性,只要能发挥良知良能,没有一个人不能去救人去造福人群;这分救人之心,就是菩萨心。

  251、是非当教育,赞美作警惕。

  252、彼此感恩行善:社会是群体的,只有一个人好或只有一个人向善还不够;希望拥有一个好家庭好社会,就必须人人行善彼此感恩。

  253、学佛三心:真心深心大悲心。

  254、滴水成河。粒米成萝,勿轻己灵,勿以善小而不为。

  255、我们最大的敌人不是别人。可能是自己。

  256、自己害自己,莫过于乱发脾气。

  257、好事要提得起,是非要放得下,成就别人即是成就自己。

  258、欢喜别人成就:我们应为别人的成就生欢喜心,视他人的成功犹如自己的成就,这就是菩萨心。常常抱持利益众生之心,就可永远不离喜乐。

  259、众生与人生:人若能发挥功能,才是「人生」;若没有发挥功能,就是「众生」。「众生」才需要「佛」救济,「人生」就能自救救人。

  260、理解一切磨练:我们要理解天下人事物的磨练,方能成为一个坚强的伟人。

  261、如沐春风:欢喜心是一种涵养,能令周围的人都有「如沐春风」的喜悦感。

  262、持忍一切好办:忍,是帮忙你做好事修好行的最大力量。能持忍者,没有什么事办不到。

  263、欣赏别人就是庄严自己。

  264、世上有两件事不能等;一孝顺,二行善;

  265、烦恼像毒蛇:烦恼就像一条毒蛇睡在人的心中,一旦动了它,蛇就会咬人。修行必须要把心中的愚痴烦恼去除,才能安心修行。

  266、所谓[宗教][宗]是人生的宗旨,[教]是生活的教育。

  267、人要知福惜福再造福。

  268、如何成就道业?:欲成就菩萨道业,必须拥有不畏心劳不惧身苦的精神毅力,勇往直前,方能达成。

  269、能干不干,不如苦干实干。

  270、天天洁净心地:过年前,人人会将屋子内外整理粉刷得焕然一新。做人也要时时刻刻把坏的淘汱掉,让心地天天清新洁净。而学佛的人,更要心如过年一样,日日除旧布新。

  271、道德是提升自我的明灯不该是呵责别人的鞭子。

  272、莫轻小善而不为:要把握做好事的因缘,一旦因缘消逝,想做就来不及了!有些人虽然想做好事,却想等到有钱或有机会才去做,应知人生无常啊!只要有因缘,哪怕是一点一滴的力量,也要赶快去做。力量因缘会合起来,就能成就无量功德。有多少潜力做多少事,莫轻小善而不为,更莫贪积财物而不舍。

  273、停滞不前,终无所得:人都迷于寻找奇迹,因而停滞不前;纵使时间再多路再长,也了无用处,终无所得。

  274、人要知福,惜福,再造福;

  275、为需要的人付出:人生若能被人需要,能拥有一分功能为人付出,就是最幸福的人生。

  276、发大愿:发愿——必须发利益众生的大愿,并且随时随地身体力行。

  277、深入了解佛法:有些人不了解佛法,以为有苦恼或不幸的人才需要宗教;以为佛教是消极逃避现实的,这是错误的观念。其实是有知识有志节,要追求宇宙真谛深讨生命奥秘之士,需要了解宗教——尤其是佛教。

  278、道心不可断:学佛者,道心不可断。道心断,明灯暗;明灯暗,智慧失,就会招来障碍道业的因。修行人当看好心念,莫让外境灭了心中的明灯。

  279、得理要饶人,理直要气和。

  280、不能逃避职责:逃避职责,寻求一生的清闲,就无法延续自己的慧命。

  281、发脾气是短暂的发疯。

  282、瞋恚害人:瞋恚害人,会破坏处世善法。为了一时的不能忍,不仅仅破坏了处世的好名誉,也会破坏过去一切的功德及修养。瞋怒心比猛火还厉害,猛火烧毁的物质,能够经由努力再失而复得;但一个人的人格如遭自我破坏,即使花再多的钱也买不回来。

  283、为自己找藉口的人永远不会进步。

  284、修行修心:修行人的心境,要如「鸟过白云,鱼跃水面」般——空中无迹,水面无痕;不为消逝事物而烦恼,心境安然而自在。

  285、稻穗结得越饱满,越会往下垂,一个人越有成就,越要有谦动的胸襟

  286、有智慧才能分辨善恶邪正;有谦虚才能建立完美人生。

  287、用「心」听话:听别人说话时,要以说话人的心态聆听——听年轻人的话,用年轻人的心态聆听;听老年人的话,用老年人的心态聆听——即得人事圆融。

  288、反省过失:常能反省自己而无过失,即得解脱自在。

  289、用爱化碍;心中有爱就不会在碍。

  290、我们最大的敌人不是别人。可能是自己。

  291、人事的艰难与琢磨,就是一种考验。

  292、放弃忧愁惶恐:人一旦生活在忧愁惶恐中,就狠容易丧失自信心而陷入怯懦与逃避的深渊。

  293、真正的快乐,不是拥有的多,而是计较得少。

  294、道德是提升自我的明灯,不该是呵斥别人的鞭子。

  295、口说一句好话,如口出莲花,口说一句坏话,如口吐毒

  296、唯有尊重自己的人,才更勇于缩小自己。

  297、口说好话心想好意身行好事。

  298、并非有钱鱿是快乐,问心无愧心最安。

  299、宝藏的琢磨:每个人的内心都有一处宝藏,与佛陀无异。只是佛陀的矿山宝藏经过长期挖掘,已得宝石且不断提炼琢磨,成就了狠多发亮发光的玉石宝物;而凡夫的矿山虽已开挣,却尚未加以琢磨。

  300、生存的真谛:天下国家社会家庭之所以不得太平安宁和睦,皆因人人只知争取生存,而不探究生存的真谛。

  301、我们最大的敌人不是别人,可能是自己。

  302、珍惜天伦乐:鸟要有巢,人要有家,如果夫妻子女各居一方,何来天伦之乐?

  303、手心向下是助人,手心向上是求人;助人快,求人痛苦。

  304、话多不如话少,话少不如话好。

  305、有愿放在心里,没有身体力行,正如耕田不播种,皆是空过因缘。

  306、人生没有所有权,只有使用权。

  307、谦虚礼让:每个人都有自尊心,但也也须懂得谦虚和礼让。因为每个人在世间,绝对无法一手撑天。

  308、稻穗结得越饱满,越会往下垂,一个人越有成就,就要越有谦冲的胸襟。

  309、系缘修心:心不专念不一,做事难以成就;若想心念专一,就必须收摄杂念,恒持清净的一念心,这就是「系缘修心」。

  310、「厚重」即心宽意厚,善解人意,常怀欢喜心,乐于利益人群;所以「厚重」则「人人皆欢喜」。

  311、真正的快乐不是因为他拥有的多,而是因为他计较的少;看别人不顺眼,是因为自己修养不够;

  312、人生有三毒:贪嗔痴,以布施治贪,以慈悲治嗔,以智慧治痴。

  313、待人退一步,爱人宽一寸,就会活得狠快乐。

  314、健康人心:解除人间的灾难,必须要从改善人心做起;想救世,必先从人心救起。人心健康,则社会国家,甚至天下都能调顺;人民和乐,世界自然就能太平。

  315、口说好话心想好意身行好事。

  316、做好事不能少我一人,做坏事不能多我一人;

  317、待人退一步,爱人宽一寸,就会活的很快活乐;

  318、做好事不能少我一人,做坏事不能多我一人;

  319、真正的爱心,是照顾好自己的这颗心。

  320、勿以口舌败德:不可为了自身的利益,而用甜蜜的口舌迷惑他人,以免到头来落得伤身败德,害了他人也害了自己。

  321、有健全的家庭,才有好的社会以,有好的社会才能有好的国家。

  322、每一天无所事事,是人生的消费者,用心有用才是人生的创造者。

  323、勿轻言困难:勿轻言「挫折感无力感」。纵然困难如石,也要钻过去;更何况有时所谓的困难,可能只是如纸之薄。

  324、屋宽不如心宽;

  325、每一天无所事事,是人生的消费者,用心有用才是人生的创造者。

  326、原谅别人就是善待自己。

  327、我们最大的敌人不是别人。可能是自己。

  328、手心向下是助人,手心向上是求人;助人快乐,求人痛苦。

  329、莫贪无厌足:凡夫心常常贪无厌足,财产多,还要更多;权势大,还要更大。既有娇妻,还想拥有美妾;先生好,还希望他百依百顺;孩子乖,还要他样样第一,以光耀门楣。永远都在名利物欲爱情亲情……无止境的追求中——多欲多求,以致苦不堪言!甚至引发犯罪心念,造成犯罪行为。

  330、做该做的事是智慧,做不该做的事是愚痴。

  331、稳住最终目标:人的一生中,难免会有灰蒙蒙气冷冷的时侯,只要能将最终目标稳定住,就能像冬天的太阳一样,感觉狠温暖。

  332、太阳光大父母恩大君子量大,小人气大。

  333、一鼓作气:我们到哪里都就应有一个目标起点,要朝目标往前走到底;不要停在半路,停在半路比走到目标还辛苦。就好像爬山的人,要不就留在山下,要不就一鼓作气到山顶上。否则停在半山腰中,石头若滚下来,岂不是狠危险?

  334、生气,就是拿别人的过错来惩罚自己。

  335、天上最美是星星,人间最美是温清;

  336、人的心地是一畦田,土地没有播下好种子,也长不出好的果实。-

  337、与人相处,应能成人之美,涵养容人之德。

  338、并非有钱就是快乐,问心无愧心最安;

  339、居安思危:人人应时时「居安思危」,莫等「危时方思安」。修行人更要时时下功夫,以备四大不调时能安然度过。

  340、脾气嘴巴不好,心地再好也不能算是好人;

  341、人要走正路:人就应走正路。如果正路不走,尽是走歹路,这种人比没有脚的人还妻惨。

  342、愿要大志要坚气要柔心要细。

  343、屋宽不如心宽。

  344、以慈悲喜舍之心,起救苦救难之行,与乐拔苦,缔造清新洁净之慈济世界。

  345、人多力大福就大:人多力大福就大。一支再大的蜡烛,它的光度还是有限;而一支小蜡烛点亮之后,却可再引燃千万支蜡烛,这千万支的烛光就可照亮各个黑暗角落。

  346、付出不求回报:如果有所付出就想有所回报,将会招来烦恼;所以,希施若不是真正心存喜舍,则非但没有功德,反增烦恼业。

  347、天上最美是星星,人生最美是温情。

  348、是否发挥了良能?:人间寿命因为短暂,才更显得珍贵。难得来一趟人间,应问是否为人间发挥了自己的良能,而不要一味求长寿。

  349、行善要及时:行善要及时,功德要持续。如烧开水一般,未烧开之前千万不要停熄火候,否则重来就太费事了。

  350、拾己为人:佛教的真正精神在于不为自己,一切只为众生求安乐,宁可拾己,以自己的牺牲使他人得到安乐。

  351、时时好心,就是时时好日;

  352、有时当思无时苦,好天要积雨来粮。

  353、爱其所爱:在感情发生问题时,要以大爱之心爱其所爱;也要退一步,用宽广的心理解眼前呈现的一切,这才是有智慧的爱。

  354、要批评别人时,先想想自己是否完美无缺。

  355、存好心,说好话,行好事,做好人;

  356、人生最大的成就是从失败中站起来。

  357、真正的成功:一个真正成功的人,必须人人都能容得下你,你也能容纳每一个人。

  358、稻穗结得越饱满,越会往下垂,一个人越有成就,就要越有谦冲的胸襟。

  359、闲人无乐趣,忙人无是非。

  360、做好事不能少我一人,做坏事能多我一人。

  361、人生五大病:人生最大的五种病,是「贪瞋痴慢疑」。而诸多烦恼及种种罪业,皆因贪著「财色名食睡」五欲;苦能去除五欲,则能启发良知,开展良能,自度度人,饶益一切众生。

  362、人人都有菩萨心:人人本具一颗菩萨心,也具有和菩萨同等的精神与力量,此力量即慈悲与智慧的力量,它恒藏在人人内心的本性。

  363、改变自己是自救,影响别人是救人。

  364、世事无常:众生常流转于愚痴生死中,醉生梦死,只求「此刻生」的享受,以致造诸恶业虚掷时光而毫无警觉。殊不知「明月不常圆,好花不常开,好景不常在」,常念人生「无常」,世事常于瞬间变化,不可耽著眼前的欲乐。

  365、并非有钱就是快乐,问心无愧心最安;

  366、时时好心就是时时好日。

  367、动中的宁静:人要学习经得起周围人事的磨练而心不动摇,并学习在动中持续心的宁静。

  368、何谓修行?:所谓修行,即「修」心养性,端正「行」为,常存惭愧心勤勉精进。如修学而不精进,不知反省自己,就是没有惭愧心;心无渐愧者,行为必然不端,遑论修心养性?

  369、忏悔是心灵的告白也能够说是精神污染的大扫除。

  370、建立家庭伦理:台湾的离婚率不断逐年攀升,衍生不少社会问题。希望人人都能先由自身建立正常的家庭伦理,再去影响其他的家庭。

  371、看别人不顺眼,是自己修养不够。

  372、屋宽不如心宽。

  373、为自己找借口的人永远不会进步;

  374、成功是优点的发挥,失败是缺点的累积。

  375、对父母要知恩,感恩报恩。

  376、人生的价值:人生的价值在于功能而不是形象,形象没有价值。

  377、忘功不忘过,忘怨不忘恩;

  378、小事不做,大事难成。

  379、爱心是福种:佛教谈因果福报,但并非有钱才能造福;若能时体念佛心观照自己,并以一分亲切爱心去关怀别人,这分爱心便是造福的种子。

  380、无色彩的爱:无色彩的爱——「时」不计长短,「地」不分远近,「人」不分宗教与种族,只要有苦难,我们看得到听得到做得到,都应尽量去付出,决无希求回报的心念。爱得普遍,爱得透彻,爱得乾净俐落,就是「无缘大慈,同体大悲」的纯净真爱。

  381、是非当教育,赞美作警惕。

  382、君子立恒志,小人恒立志。

  383、要批评别人时,先想想自己是否完美无缺;

  384、小事不做大事难成。

  385、吃苦了苦苦尽廿来,享福了福福尽悲来。

  386、不要随心所欲,要随心教育自己。

  387、人生不必须球球是好球,但是有历练的强打者,随时都能够挥棒。

  388、不怕事多,只怕多事。

  389、同参:同参,是同修间彼此相互切磋去除习气,唯存清净佛心的意思。

  390、惟慧是业:菩萨之情广大无边际,能包容宇宙,能无限量地爱一切众生,丝毫不求众生的回报。菩萨常念知足安贫乐道,所追求的只是智慧,所以说「惟慧是业」——依智慧而行动,这是凡夫与菩萨不一样的地方。

  391、快乐地过日子:人的生老病死是狠正常的事,与其烦恼它,何不每一天快乐地过日子?

  392、修德:修德——是在日常生活中点点滴滴累积而成,并抱持恒久心,于平常的言行举止中不离佛法教育;如此,才是真正的学佛修德。

  393、爱人与被爱:爱人与被爱都是幸福的。但是这分爱必须「清净无杂染」——付出者无所求,理解者不贪婪;施与受者都无烦恼,彼此皆自在。

  394、人要知福惜福再造福。

  395、能善用时间的人,必能掌握自己努力的方向。

  396、人的眼睛长在前面,只看到别人的缺点,丝毫看不到自己的缺点。

  397、启发自我:人若能启发自我的本性与天职,自然做任何事都会觉得简单而无怨言。

  398、看别人不顺眼,是自己修养不够。

  399、滴水穿石:恒心毅力能如「滴水穿石」再大的困难与阻碍都能突破。

  400、人生不必须球球是好球,但是有历练的强打者,随时都能够挥棒。

  401、要用心,不要操心烦心;

  402、一个人的快乐。不是因为他拥有得多,而是因为他计较得少。

  403、时间成就一切:时间能够造就人格,能够成就事业,也能够储积功德。

  404、谎言像一朵盛开的鲜花,外表美丽,生命短暂。

  405、要比谁更受谁。不要比谁更怕谁。

  406、人的眼睛长在前面,只看到别人的缺点,丝毫看不到自己的缺点。

  407、自己害自己,莫过于乱发脾气。

  408、有心就有福,有愿就有力,自造福田,自得福缘。

  409、随缘消旧业:做任何事,不要受一点小挫折即意志尽失。佛云:「入我门不贫,出我门不富。」只要大家提起佛弟子的勇猛信心,该来的业障都能欢喜理解,则能随缘消旧业。业报受尽,业障亦会随时间而消失。

  410、我比谁更爱谁,不要比谁更怕谁。

  411、扮演自己的主角:人间如舞台,人人都在舞台上扮演各自的主角。

  412、知识要用心体会,才能变成自己的智慧。

  413、手心向下是助人,手心向上是求人;助人快乐,求人痛苦。

  414、时时好心就是时时好日。

  415、有心就有福,有愿就有力,自造福田,自得福缘。

  416、一个缺口的杯子,换一个角度看它,它仍是圆的。

  417、世上有两件事不能等:孝顺行善。

  418、君子如水,随方就圆,无处不自在。

  419、多增一分真我:一切的修行法门,如坐禅念佛等,都是为了收摄心念。「修行」,主要是多改掉一分假我,多增加一分真我。

  420、做该做的事是智慧,做不该做的事是愚蠢;

  421、诚于内,形于外:一个人的修养如何衡量?应是在诚于内,而形之于外。待人接物言谈举止……,一切行动都充分表现内在的修养。

  422、真正的普度:真正的普度是发大心立大愿,普爱一切众生。

  423、及时行善:要好好利用我们的身体,趁能自由说话走动的时候,赶快多做利益人群宣扬佛法和导人向善的事。

  424、天上最美是星星,人生最美是温情。

  425、能干不干,不如苦干实干。

  426、人痛如已痛:要突破小范围的爱,将爱心普及一切众生,视众生的苦痛如自己的苦痛,这才是佛教所倡导的爱。

  427、福至心灵:有量就有福,有福心就灵,是谓「福至心灵」。

  428、人生最大的成就是从失败中站起来。

  429、知识要用心体会,才能变成自己的智慧。

  430、滴水成河:滴水成河——将一滴滴的雨水集合起来,就可构成一条河。

  431、活生生的人生:身为佛弟子,就应学习佛陀的精神,为需要帮忙的人服务,并与众生同苦乐。能做到人我一体,就是「成功的人生」,亦可称为有好处有感情,真正「活生生」的人生。

  432、三毒的破坏:人生有烦恼,皆源于人心有三毒。毒者,破坏也!世间之所以战乱相连,国家动荡不安社会奢靡不振事业败落感情破裂,都是因贪瞋痴三毒所引起。

  433、人的心地是一畦田,田地没有播种下好种子,也长不出好果实。

  434、自己下功夫:人心与佛陀一样,都有同等的爱心;但因后天的习惯及习气不一样,以致有不一样的言语行动。所以,修心养生必须自己下功夫。

  435、对父母要知恩,感恩,报恩;

  436、提防心贼:心中无形的风灾是「无明」,无形的刀剑是「嫉妒心」,无形的鬼魅是「疑心生暗鬼」,无形的心狱是指「入邪道法」。这些无形的心贼会灭除人之善根,毁尽修行之功德林。

  437、太阳光大,父母恩大,君子量大,小人气大;

  438、要批评别人时,先想想自己是否完美无缺;

  439、职业与志业:所谓职业,是为生活而工作,是被动的办事;办公时间按一般上下班打卡,能不迟到早退,公务就算完成。而志业则是没有上班时间,更没有下班时刻,虽然不需打卡,却是分秒善尽义务,一切都出于自愿。

  440、心包太虚:能将山河大地太虚里的任何境界都包容于心,而心却不被境所转,此即出世的精神。

  441、手做好事:双手健全却不肯做事的人,等于是没有手的人。

  442、一个人不怕错,就怕不改过,改过并不难。

  443、清净的法爱:佛法要人间化,必须先净化人间;要净化人间,必须先身体力行净化自己。如何净化呢?就是培养清净的法爱。所谓的「法爱」,就是对普天下众生,都能心生敬爱觉情,而且爱得无所求爱得狠普遍。

  444、生气就是拿别人的过错惩罚自己;

  445、难行能行,难舍能舍,难为能为,才能升华自我的人格;

  446、爱惜人身:一切功德由时间所累积,一切功德由我们身体行动所成就;所以,我们要好好爱惜人身。

  447、四重德行:修行者为完成「德行」,日常生活不可离「四重」,即「言重行重貌重厚重」。

  448、有多少力量就做多少事,不要心存等待,等待才会落空。

  449、佛心没有过近,人的愿望也没有大小,只要心诚意正,即可到达弘愿。

  450、有愿才有希望:愿是成功的起点,愿也是希望。人生最需要的就是愿,一切事业要成功必须有愿。十方三世一切诸佛皆依愿力而行,最后才能圆满成佛。「人」如无愿,就无希望;没有希望,就无法成就事业。

  451、圣人无梦:古人说:「圣人无梦」,是形容圣人并不把梦当一回事,精神不执著于梦境,不理会梦中事,每一天睡醒之后就应对现实的生活。

  452、选择要正确:心必须要专,选择必定要正确;若朝三暮四,时时从头开始,将永远停留在原地而跨不出一步。

  453、「貌重」即待人接物能刚柔并济,令人欢喜亲近又不致轻浮,亦即孔子所说:「温而厉,威而不孟」,涵有「温良恭俭让」之威德;故言「貌重」则「温威并重」。

  454、太阳光大父母恩大君子量大小人气大。

  455、多做多得。少做多失。

  456、缺爱症:现今社会有一种通病——「缺爱症」。大家若能先由自我做起,充足自己的爱心,然后互相付出,将这分爱充足于社会,社会能祥和。

  457、人生最大的成就是从失败中站起来。

  458、忘功不忘过,忘怨不忘恩。

  459、布施就是修福:布施就是修福。钱财,若舍不得用而存在金库做守财奴,就与穷人没有两样;但是如果用得不当也会有害身心,甚至祸国殃民。若能用在有好处的地方,则是修福积德的大好机会。

  460、爱不是要求对方,而是要由自身的付出。

  461、真正的快乐不是因为他拥有的多,而是因为他计较的少;看别人不顺眼,是因为自己修养不够;

  462、自己害自己,莫过于乱发脾气。

  463、难行能行,难拾能拾,难为能为,才能升华自我的人格。

  464、一个人不怕错,就怕不改过,改过并不难。

  465、真正的爱心,是照顾好自己的这颗心。

  466、脾气嘴巴不好,心地再好也不能算是好人。

  467、有心就有福,有愿就有力,自造福田,自得福缘。

  468、造福人群:人生在世,不能无所事事懵懵懂懂而虚度一生,应发挥我们的良知良能,以佛菩萨的精神造福人群。

  469、尽多少本份,就得多少本事。

  470、对父母要知恩感恩报恩。

  471、口说一句好话,如口吐莲花;口说一句坏话,如口吐毒蛇。

  472、人事的艰难与琢磨,就是一种考验。

  473、启发自我觉性:修行,得靠自己精进地启发自我灵明的觉性,不能期待不劳而获的成果。

  474、道德是提升自我的明灯,不该是呵斥别人的鞭子。

  475、言行身教:夫妻间相处言行,对子女不仅仅是直接的身教,也将是子女们的处世范本。

  476、是非当教育,赞美作警惕。

  477、人生最大的成就是从失败站来。

  478、做任何事都要专心,专心就是定。

  479、悔不当初:极少有人会想到:今日平安健康,明日是否还能行动自如?今日财势顺利,明日有无不测?人常处于「悔不当初……」的懊恼中,想做却力不从心,后悔又已太迟!此时不仅仅罪业层层迭迭,甚至到了临终仍惶惶不知所归?

  480、步入解脱门:平常要多调伏自己的心念,培养正确的人生观。若能降伏「忧烦」的魔军,看淡世间的利欲,得时不贪著,失时无挂碍,这才是步入解脱门。

  481、事忙而心闲:如果人人都能「事忙而心闲」,并尽一已之力,投注于人群幸福之道,而且忙时不失道心,闲时不迷本性,就能到达人生快乐的境地。

  482、甘愿做欢喜受。

  483、口说一句好话,如口出莲花;口说一句坏话如口吐毒蛇。

  484、学佛的真谛:年轻佛子常耽于文字般若中,若能将所学的文字应用于实相般若,以声音呼出千眼,以行动引出千手,事理圆融,方是学佛的真谛。

  485、多欲为苦:人生多欲为苦!「欲」会诱人堕入烦恼深渊,现代人常被「欲」所牵引而造业——贪求名闻为名为利而争,不仅仅丧失志节,也败坏名誉。所以,我们要看开物欲,别让物欲冲了良知,埋没了良能。

  486、注重实行:学佛所注重的不只是理论学问,还要能身体力行。

  487、看别人不顺眼,是自己修养不够。

  488、心的动力:物质富有地位崇高,都是空虚的架构;真正的富有是心的富有——富有爱富有慈悲。真正的动力是心力;拥有这分爱心动力作基础,还有什么不能改革不能引导的呢?

  489、地上种了菜,就不易长草;心中有善,就不易生恶。

  490、爱不是要求对方,而是要由自身的付出。

  491、吃苦了苦,苦尽甘来,享福了福,福尽悲来。

  492、对父母要知恩,感恩,报恩;

  493、人要自爱,才能爱普天下的人;

  494、运动家精神:佛教徒应具足运动家的精神,只要肯精进,必须能够到达终点——佛的境界。

  495、以宽谅代替埋怨:应对业力不要埋怨,要用宽谅和乐的心来代替埋怨。

  496、做好事是义务:做好事总是要腾出时间,这是人生的目的,也是应尽的义务。

  497、国家是自己的家:移民是消极逃避的行为,如果把移民的心思,转而运用于用心改善目前的社会环境——人人发挥菩萨精神,将国家当作一个大家庭,以对待自己的家一样来关心整理和照顾;如此,何愁国家社会生活品质不能提升?

  498、不怕事多,只怕多事。

  499、心胸光明磊落:世间事都是相对的,只要我们以真诚的爱心待人,以光明落的心胸任事接物,则人生到处都充满真善美。

  500、坦诚相待:多数人为了追求名利,往往对人都不坦诚,谄曲逢迎处处巴结;人若不能坦诚相待,是件多么痛苦的事啊!想去除这些痛苦,就必须把得失心转为诚实心,坦然地取诸社会并用诸社会——从社会取得有好处的钱财,为社会做有好处的事;如此,光明磊落而坦坦荡荡,不是更快乐而自在吗?

  501、时时好心就是时时好日。

  502、话多不如话少,话少不如话好;

  503、每一天无所事事,是人生的消费者,用心有用才是人生的创造者。

  504、自杀的罪业:自杀所犯的罪有三:杀害父母所赐的身体,犯不孝罪。造自杀罪业。犯遗弃父母先生或太太和孩子的罪。

  505、吃苦了苦,苦尽甘甜,享福了福,福尽悲来。

  506、要比谁更受谁。不要比谁更怕谁。

  507、有多少力量就做多少事,不要心存等待,等待才会落空。

  508、对父母要知恩,感恩报恩。

  509、护心也护口:人与人之间相处,难免产生人事上的烦恼;遭遇这些烦恼时必须忍让,千万不要起瞋恨心;除了护心,也要护口,不能口出恶言。

  510、化瞋恨为爱:佛陀一再教诫我们:要好好调节自心,把瞋恨怨嫌之心转化为爱心宽心,时时刻刻宽恕别人,发挥爱念。

  511、君子立恒心,小人恒立志。

  512、天上最美是星星,人间最美是温清;

  513、家庭和谐之乐:家庭和谐,即使物质贫乏,仍是富在天伦之乐中;否则再多的钱财,也抵但是家庭失和的苦恼和缺撼。

  514、屋宽不如心宽;

  515、守好岗位:学佛是尽本分,在什么岗位就做什么事,不要将人间事想得太渺茫,而忽略了自己身处在人间。

  516、一句温暖的话,就像往别人身上洒香水,自己会沾到两三滴。

  517、站在半路,比走到目标更辛苦。

  518、对父母要知恩,感恩报恩。

  519、受人点水之恩,须当涌泉以报。

  520、多做多得,少做多失。

  521、说一丈不如行一寸:人有二耳二眼一口双手双脚,此中道理:是要人多听多看少说话多做事。修行贵在身体力行,说一丈不如行一寸。

  522、要比谁更受谁。不要比谁更怕谁。

  523、扩展长情于未来:时时以清净解脱的爱心,秉承过去生所播下的远因,成就此刻的近缘,更扩展长情于未来。

  524、不要随心所欲,要随心教育自己。

  525、太阳光大,父母恩大,君子量大,小人气大;

  526、无所事事忙:吃饱饭没事做的人,固然不快乐;忙著应酬打麻将观光旅游,一副「无所事事忙」的人,在饱乐之余的疲倦与空虚,又何尝称得上快乐?

  527、滴水成河。粒米成萝,勿轻己灵,勿以善小而不为。

  528、原谅别人,就是善待自己;

  529、发脾气是短暂的发疯。

  530、多做多得。少做多失。

  531、甘愿做欢喜受。

  532、感谢天意:若常常受到挫折,也要感谢天意的磨练。

  533、问心无愧:修行要抱持一个原则与信念——为佛教为众生,行为要光明正大,再大的委屈与打击也要忍受,凡事做到问心无愧的地步。

  534、世上有两件事不能等:孝顺行善。

  535、人的眼睛长在前面,只看到别人的缺点,丝毫看不到自己的缺点。

  536、并非有钱就是快乐,问心无愧心最安。

  537、原谅别人,就是善待自己;

  538、有心就有福,有愿就有力,自造福田,自得福缘。

  539、要用心,不要操心烦心。

  540、做该做的事是智慧,做不该做的事是愚痴。

  541、得理要饶人,理直要气和。

  542、要用心,不要操心烦心。

  543、地上种了菜,就不易长草;心中在善,就不易生恶。

  544、生气,就是拿别人的过错来惩罚自己。

  545、一句温暖的话,就像往别人身上洒香水,自己会沾到两三滴。

  546、小事不做大事难成。

  547、要批评别人时,先想想自己是否完美无缺。

  548、闲人无乐趣,忙人无事非。

  549、人的心地是一畦田,土地没有播下好种子,也长不出好的果实。-

  550、普爱天下:以佛陀普爱天下众生之心为己心。佛陀能为一切众生牺牲,我们也能为济助众生的志业不惜辛劳付出。

  551、要以至诚的热心,去温暖人们心灵上的姜凉。

  552、时间累积功德:学佛必须要从最基本自己做得到的功夫做起,不要错过时机。功德是由时间累积而成,「路」愈早走愈早到达,「德」愈早修愈早完成。

  553、受人点水之恩,须当涌泉以报。

  554、人群磨练:人的习性不一样,各如其面。修行必须走入人群,和不一样习性的人互相磨练适应,并圆融共处和睦相待。

  555、吃苦了苦,苦尽甘甜,享福了福,福尽悲来。

  556、和群和睦:要和睦人间和群人生,才是真正的学佛。

  557、改变自己是自救,影响别人是救人。

  558、闲人无乐趣,忙人无是非。

  559、堪忍成就一切:人生如果不能忍辱,就无法成就事业学业与道业。修行必定要能堪忍无量的苦,无忍决不会有所成就,是故「忍」为修学佛法的重心。

  560、天天祝福:想要家庭吉祥和睦,就就应常常起欢喜心,天天为自己的家庭祝福。

  561、人心与佛性:心与性是一样的,于佛称为「性」,于人叫做「心」。譬如一杯白开水叫「水」,加上茶叶就叫「茶」,加上咖啡则叫「咖啡」。其实同样是一杯水,但咖啡与茶都是水「以外的东西」。

  562、布施如播种,以欢喜心滋润种子,才会发芽。

  563、是非当教育,赞美作警惕。

  564、真正的爱心,是照顾好自己的这颗心。

  565、身是载导器:人对躯体有两种看法:太爱自己,珍宠得过分,舍不得善加利用;太轻视自己,轻视得近乎折磨,以为身既是「不净物」又何必重视,因而忽略了身是「载道器」。其实,只要好好发挥身体的功能,不但处世大业能够成就,佛道也将不远。

  566、不伤害别人:人往往为了爱自己而损害别人,所以佛陀教导我们:修养的第一个条件,就是不去伤害别人。

  567、善用钱财:钱会害人,但是钱也会救人。我们要好好利用钱去救人,不要被钱所利用。有钱有势的人,若不知节制欲望则烦恼无量;若不将名利看淡,精神生活必然空虚无所依止且苦患无量。

  568、并非有钱鱿是快乐,问心无愧心最安。

  569、君子如水,随方就圆,无处不自在。

  570、多做多得。少做多失。

  571、人要自爱,才能爱普天下的人。

  572、静坐常恩己过闲谈莫论人非。

  573、吃苦了苦苦尽廿来,享福了福福尽悲来。

  574、爱河千尺浪:爱河千尺浪,苦海万重波!求不得是苦;求得之后仍不满足,禁不起爱欲的鼓动及外界的诱惑,继续永无尽期地渴求,以致人生痛苦耐!

  575、要用心,不要操心烦心。

  576、用慈施悲:把贪念转为满足,把满足化作慈悲;如此,不但能自我满足,还可发挥「用慈施悲」的爱心。

  577、分毫累积无量:无量功德是在日积月累中,分毫累积聚集而成。

  578、真正的妙法是由智慧流露出来,真正的慈悲是力量去推动,就不能成就好事。

  579、无坏不显好:受人攻击或陷害时,千万别起瞋恨心,反而应起感恩心;因为没有坏人显不出好人,没有苦难众生则显不出菩萨的宽忍爱心。所以,我们应视毒骂中伤如饮甘露。

  580、人要自爱,才能爱普天下的人。

  581、人生的创造者:每一天无所事事,是人生的消费者;用心付出,才是人生创造者。什么都没做,就是空过的人生;若能不断付出利益人群,就是大好的人生。

  582、人生没有所有权,只有生命的使用权。

  583、财欲是祸水:世间人为了财物,造作无量罪业,所以有句话说:「财欲是祸水。」学佛应认清:世间财物只是给予人们资生而非典藏,要能提起慈悲心欢喜心勇猛心而行善嘉舍布施。

  584、不毁谤同道:修行除了自度之外,还要度人;时时刻刻培养善根智慧慈悲福德,绝对不侵犯毁谤他人,尤其不侵犯毁谤同道者。

  585、有多少力量就做多少事,不要心存等待,等待才会落空。

  586、得理要饶人,理直要气和;

  587、赤裸裸地来去:人出生时,是一身赤裸裸地来;在世间忙碌了几十年,到最后也是一物不带而赤裸裸地走!

  588、有多少力量做多少事,不要心存等待,等待会事久落空。

  589、能付出爱心就是福,能消除烦恼就是慧。

  590、用心上进:懈怠的人容易堕落;因此,人生必须上进用心,不要因境遇的得失而丧失生存斗志。

  591、改变自己是自救,影响别人是救人。

  592、成功是优点的发挥,失败是缺点的累积。

  593、身外的环境,要天天整理,心地的风光,要常保清净。

  594、一个人不怕错,就怕不改过,改过并不难。

  595、不要小看自己,因为人有无限的可能。

  596、要批评别人时,先想想自己是否完美无缺。

  597、从自我做起:想拥有一个清净的社会并不难,但需先从无数个「我」与「你」开始做起。想要求整体的美,也必须从个体开始;有无数个美的个体,才会有大整体的真善美。同样的,向往生活在菩萨的世界,自己就必须先学习做菩萨。

  598、救世的良药:佛法是救世的良药——因为世间的众生,常处于病与贫的状态中。无论天然灾害或人为祸乱,都是因为不调和而引起的病态;既然产生病态,即需治世的良药,佛法就是最好的良药。

  599、身外之物如火:身外之物如「火」天寒地冻时,近火虽可取暖,但太靠近却狠危险;若看不开放不下,犹如手拿烧红热铁,必然被烫伤。世间名利又好比白雪,看起来狠美,喝起来也狠清凉,但握久了手也会冻伤。经典语录众生颠倒,明知财物名利伤人身心,却仍甘于被伤害。

  600、为人处世要留意细心,但不要[留意眼]。

  601、以诚待人,以德服人,是最好的管理方式。

  602、世上有两件事不能等:孝顺行善。

  603、犯错出忏悔心,才能清净无烦恼。

  604、心中常存善解包容感思知足惜福。

  605、不要小看自己,因为人有无限的可能。

  606、莫虚度光阴:人一旦无所事事虚度光阴,精神就会委靡不振,生命也就失去好处。

  607、滴水成河。粒米成萝,勿轻己灵,勿以善小而不为。

  608、人事的艰难与琢磨,就是一种考验。

  609、藉事练心:佛教徒不怕做事,而且能用心投入人间服务;在服务的过程中,心灵不被环境所转,能勇敢突破万难,难行能行;做到别人不能忍而我能忍,别人不能舍而我能舍的地步,这才是「藉事练心」。

  610、不怕一丈走不到,只怕寸步不移。

  611、慈悲没有敌人,智慧不起烦恼。

  612、忍者无难字:忍字心上一把刀。能忍,就能纳受人间一切的缺点——对任何人没有一点怨恨,做任何事也没有一个难字。

  613、忙得好快乐:肯付出心力为别人服务的人,因抱持义务的精神,而能心甘情愿任劳任怨;尽管再怎样忙碌,心中也会感到无限快乐和喜悦。

  614、我们要做好社会的环保,也要做好内心的环保。

  615、发脾气是短暂的发疯。

  616、世上有两件事不能等;一孝顺,二行善;

  617、欣赏别人就是庄严自己。

  618、太太的职责:爱心慈心悲心是女性的优点,如何引导先生做好事走好路,是做太太的职责。

  619、做该做的事是智慧,做不该做的事是愚蠢;

  620、退一步海阔天空:人活在世间,不能脱离人群。有人就有是非,有是非就会有困境,这些都必须一一克服。要克服难关就必须忍让,所谓「退一步海阔天空」,就是菩萨宽阔宁静的境地。

  621、脾气嘴巴不好,心地再好也不能算是好人;

  622、人事的艰难与琢磨,就是一种考验。

  623、如何美满人生?:美满的人生,不在物质权势名利及地位,而在人与人之间的关爱与情谊。

  624、不要执著小爱:有些人的爱只执著于自己的眷属,倘若眷属不能贴合自己的要求,就容易产生怨恨。

  625、有智慧才能分辨善恶邪正;有谦虚才能建立美满人生。

  626、学习大无畏:行菩萨道,要经常理解考验。遇到困难与危险时,要学佛陀大无畏大勇猛的精进精神,心无怖畏志不退缩,不断向前迈进。

  627、站在半路,比走到目标更幸苦。

  628、地上种了菜,就不易长草;心中有善,就不易生恶。

  629、时时自我警惕:人时时刻刻都处在无常的流动中,也经常处在无明的风雨交加中;唯有时时自我警惕,才能安度人生之险境。

  630、人要自爱,才能爱普天下的人;

  631、有愿放在心里,没有身体力行,正如耕田不播种,皆是空过因缘。

  632、凡事靠自己:怎样才能消业消灾?把自己的本分事做好,欢喜理解所面临的一切,过一分钟即消一分灾。凡事都得靠自己,福要自己造,业要自己了,而非求佛消灾解厄。

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