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史铁生语录史铁生语录精选：
1、所谓命运，就是说，这一出“人间戏剧”需要各种各样的主角，你只能是其中之一，不能够随意调换。
2、我常以为是丑女造就了美人。我常以为愚氓举出了智者。我常以为是懦夫衬照了英雄。我常以为是众生度化了佛祖。
3、死是一件无须乎着急去做的事，是一件无论怎样耽搁也不会错过了的事，一个必然会降临的节日。(《我与地坛》)
4、人所不能者，即是限制，即是残疾。
5、宇宙以其不息的欲望将一个歌舞炼为永恒。这欲望有怎样一个人间的姓名，大可忽略不计。(《我与地坛》)
6、只有人才把怎样活着看得比活着本身更要紧﹐只有人在顽固地追问并要求着生存的好处。
7、左右苍茫时，总也得有条路走，这路又不能再用腿去趟，便用笔去找。而这样的找，之后发现利于这个史铁生，利于世间一颗最为躁动的心走向宁静。在奥运口号“更快更高更强”之后，就应再加上“更美”。如果光是强调“更快更高更强”，就难免会追求出兴奋剂或暴力甚至其它更不好的东西来。这“更美”，并不仅仅仅仅就是指姿态的优美，更是指精神的美丽。这就是说，在比赛中，赢并不是最重要的，重要的是人有了一个向自身极限的挑战的机会。
8、但是太阳，他每时每刻都是夕阳也都是旭日。当他熄灭着走下山去收尽苍凉残照之际，正是他在另一面燃烧着爬上山巅布散烈烈朝辉之时。那一天，我也将沉静着走下山去，扶着我的拐杖。有一天，在某一处山洼里，势必会跑上来一个欢蹦的孩子，抱着他的玩具。
9、也许是正因人缺了什么就更喜爱什么吧，我的两条腿一动不能动，却是体育迷。……我最喜爱并且羡慕的人就是刘易斯。他身高一米八八，肩宽腿长，像一头黑色的猎豹，随便一跑就是十秒以内，随便一跳就在八米开外，而且在最重要的比赛中他的动作也是那么舒展轻捷富于韵律，绝不像流行歌星们的唱歌，唱到最后总让人怀疑这到底是要干什么。
10、往事，或者故人，就像那落叶一样，在我生命的秋风里，从黑暗中飘转进明亮，从明亮中逃遁进黑暗。在明亮中的，我看见他们，在黑暗里的我只有想象他们，依靠那些飘转进明亮中的去想象那些逃遁进黑暗里的。我无法看到黑暗里他们的真实，只能看到想象中他们的样貌——随着我的想象他们飘转进另一种明亮。
11、人，真正的名字是欲望。因此你得知道，消灭恐慌最有效的办法就是消灭欲望。但是我还知道，消灭人性最好的办法就是消灭欲望。那么，是消灭欲望的同时也消灭恐慌呢，还是保留欲望的同时也保留人生。
12、我们生来孤单，无数的历史和无限的时刻因而破碎成片断。互相埋没的心流，在孤单中祈祷，在破碎处眺望，或可指望在梦中团圆。记忆，因此是一个牢笼。印象是牢笼以外的天空。
史铁生语录+赏析：
1。承受幸福。幸福需要享受，但有时候，幸福也会轻而易举的击败一个人。当幸福突然来临的时候，人们往往会被幸福的旋涡淹没，从幸福的颠峰上跌落下来。承受幸福，就是要珍视幸福而不是一味的沉淀其中，如同应对一坛陈年老酒，一饮而尽往往会烂醉如泥不省人事，只有细品慢咂，才会品出真正的香醇甜美。
赏析：人生是一种承受，需要学会支撑。支撑事业，支撑家庭，甚至支撑起整个社会，有支撑就必须会有承受，支撑起多少重量，就要承受多大压力。
2。幸福是要自己去寻找的，无论你在空间的哪一个角落，在时刻的哪一个时刻，你都能够享受幸福，哪怕是你此刻正在经历着一场大的浩劫，你也就应幸福，正因你能够在浩劫中看到曙光，能从浩劫中学到很多别人可能一辈子都学不到的东西，当你拥有了别人所不曾拥有的东西那你就是唯一。
赏析：静下心来好好想想你所走过的路，体验过的生活，你就会觉得其实你一向活在幸福的包围圈中。
3。不好在人我是非中彼此摩擦。有些话语称起来不重，但稍有不慎，便会重重地压到别人心上；当然，也要训练自己，不好轻易被别人的话扎伤。不能决定生命的长度，但你能够扩展它的宽度；不能改变天生的容貌，但你能够时时展现笑容；不能企望控制他人，但你能够好好把握自己；不能全然预知明天，但你能够充分利用这天；不能要求事事顺利，但你能够做到事事尽心。
赏析：一个人的快乐，不是正因他拥有的多，而是正因他计较的少。多是负担，是另一种失去；少非不足，是另一种有余；舍弃也不必须是失去，而是另一种更宽阔的拥有。
4。对于心灵来说，人奋斗一辈子，如果最终能挣得个终日快乐，就已经实现了生命最大的价值。
有的人本来很幸福，看起来却很烦恼；有的人本来该烦恼，看起来却很幸福。
活得糊涂的人，容易幸福；活得清醒的人，容易烦恼。这是正因，清醒的人看得太真切，一较真儿，生活中便烦恼遍地；而糊涂的人，计较得少，虽然活得简单粗糙，却因此觅得了人生的大境界。
赏析：人生的烦恼是自找的。不是烦恼离不开你，而是你撇不下它。、每个人都是幸福的。只是，你的幸福，常常在别人眼里。
5。我能够把我的友谊在水彩画幅创作的光彩熠熠，衷情中义。也许有一天，当时刻流逝，早已不留意掉进了遗忘的心湖。记忆的湖水冲淡了美丽的色彩，淡却了当年的铁胆铮铮之情，笑傲江湖，乘风破浪。那幅画早已变的却是龌龊不堪，不得不令人深深惋惜。
也许是女娲给人类创造了甜美彩画，怕人类不珍惜，加点神水的斑迹，期望给人类带来多姿多彩的画面，在坎坷中锻造人类的灵性吧。
赏析：、真不知是人心暂时停留了人生水彩的保值期，还是岁月冲淡了人生水彩的夺目光环。
6。心灵的房间，不打扫就会落满灰尘。蒙尘的心，会变得灰色和迷茫。我们每一天都要经历很多事情，开心的，不开心的，都在心里安家落户。心里的事情一多，就会变得杂乱无序，然后心也跟着乱起来。有些痛苦的情绪和不愉快的记忆，如果充斥在心里，就会使人委靡不振。因此，扫地除尘，能够使黯然的心变得亮堂；把事情理清楚，才能告别烦乱；把一些无谓的痛苦扔掉，快乐就有了更多更大的空间。
赏析：人，只有量力而行，该放就放，当止则止，才能在简单快乐的节奏中，收获真正就应属于自己 的那份成功。
7。、、人生如梦。生命从无到有，又从有走向无，生生死死，构成社会和世界。从人生无常这一点来说，人生有如梦幻。因此，一个人只有活得有声有色、有滋有味，才不枉到这世界上走一回。、“浮生若梦”，、“人生几何”，从生命的短暂性来说，人生的确是一场梦。因此如何提高生活的质量，怎样活得有好处，便成了人们的一个永久的话题；“青山依旧在，几度夕阳红”，与永恒的自然相比，人生但是是一场梦。
赏析：从这个好处上来说，在这大自然的包容中，在这历史的长河中，、“人过留迹，雁过留声”，人来到这世界上走一遭，应当留下一点足迹，一点与山河同在的精神。
8。、人生如画，生活本身是一副画，但在涉世未深时，我们都是阅读观画的读者，而经过了风雨，辩别了事物，我们又变成书中的主角，在各自演译着精彩．幸福更是一种感觉，幸福是一缕花香，当花开放在心灵深处，只需微风轻轻吹动，便能散发出悠悠的，让人陶醉的芳香。我们！都有职责！
赏析：每每想任性去做一件事的时候，心中总有个声音在提醒自已，这件事不能这么做，会造成怎样怎样的后果。这就是职责！
9。苦乐全凭自已决定，这和客观环境并不必须有直接关联，正如一个不爱饰品的女生，即使置身在极其重视虚荣的环境，也无伤她的自尊。拥有万卷书的穷书生，并不想去和百万富翁交换钻石或股票。满足于田园生活的人也并不艳羡任何学者的荣誉头衔，或高官厚禄。
赏析：你的爱好就是你的方向，你的兴趣就是你的资本，你的性情就是你的命运。各人有各人理想的乐园，有自已所乐于安享的花花世界。
10。微笑着，去唱生活的歌谣。不好抱怨生活给予了太多的磨难，不必抱怨生命中有太多的曲折。大海如果失去了巨浪的翻滚，就会失去雄浑，沙漠如果失去了飞沙的狂舞，就会失去壮观，人生如果仅去求得两点一线的一帆风顺，生命也就失去了存在的魅力。
赏析：微笑着弹奏从容的弦乐，去应对挫折，去理解幸福，去品味孤独，去战胜忧伤。
更多史铁生语录：
1、爱是软弱的时刻，是求助于他者的情绪，不是求助于他者的施予，
是求助于他者的参加。
2、不管你对多少异性失望，你都没有理由对感情失望。
正因感情本身就是期望，永远是生命的一种期望。
感情是你自己的品质，是你自己的心魂，是你自己的处境，与别人无关。
感情不是一个名词，而是一个动词，永远的动词，无穷动。
——史铁生《务虚笔记》
3、我曾走过山，走过水，其实只是借助它们走过我的生命；
我看着天，看着地，其实只是借助它们确定我的位置；
我爱着他，爱着你，其实只是借助别人实现了我的爱欲。
4、沉默就常常是必要的，沉默能够通向有声有形的语言所不能到达的地方，
就像浪，舒缓下来，感悟到了水的深阔、水对浪的包容、
水于浪永久的梦想好处。
——史铁生《灵魂的事》
5、人生如画，生活本身是一副画，但在涉世未深时，
我们都是阅读观画的读者，而经过了风雨，辩别了事物，
我们又变成书中的主角，在各自演译着精彩。
幸福更是一种感觉，幸福是一缕花香，当花开放在心灵深处，
只需微风轻轻吹动，便能散发出悠悠的，让人陶醉的芳香。
我们！都有职责！
6、凡是有过我脚印的地方，必定有过我母亲的足迹。
《我与地坛》
7、凡我笔下人物的行为或心理，都是我自己也有的，某些已经露面，
某些正蛰伏于可能性中待机而动。
8、我经由光阴，经由山水，经由乡村和城市，同样我也经由别人，
经由一切他者以及由之引生的思绪和梦想而走成了我。
那路途中的一切，有些与我擦肩而过从此天各一方，
有些便永久驻进我的心魂，雕琢我，塑造我，锤炼我，融入我而成为我。
——史铁生《病隙碎笔》
9、要么在恶梦中醒来，要么在美梦中睡去。
——史铁生《原罪·宿命》
10、人有一种坏习惯，记得住倒霉，记不住走运，这实在有失厚道。
——史铁生《病隙碎笔》
11、信心不指向现实的酬报，信心也不依据他人的证词，
信心仅仅是自己的信心，是属于自己的应对苦难的心态和思路。
这信心除了保证一种慈爱的理想之外什么都不保证，
除了给我们一个方向和一条路程之外，并不给我们任何结果。
——史铁生《灵魂的事》
12、孤独的心必是充盈的心，充盈得要流溢出来要冲涌出去，
便渴望有人呼应他、收留他、明白他。
心灵间的呼唤与呼应、投奔与收留、坦露与明白，那便是心灵解放的号音，
是和平的盛典是爱的狂欢。那才是孤独的摆脱，是心灵享有自由的时刻。
——史铁生《感情问题》
13、所谓命运，就是说，这一出“人间戏剧”需要各种各样的主角，
你只能是其中之一，不能够随意调换。
——史铁生《病隙碎笔》
14、回家去是对的，要是上帝把弱智和漂亮都给了这个小女孩，
就只有无言和回家去是对的。yulu。jb51
《我与地坛》
15、生命就是这样一个过程，一个不断超越自身局限的过程，这就是命运，
任何人都是一样，在这过程中我们遭遇痛苦、超越局限、从而感受幸福。
因此一切人都是平等的，我们毫不特殊。
——史铁生《病隙碎笔》
16、不能走远路却有辽阔的心。
《我与地坛》
17、在很长很长的日子里，不断地想起，未必必须是思念，
那更像是多年如一日的生活所养成的习惯，
是平静河流上的一个摆渡——就像是集邮，
把往日的收藏拿出来看一看，无论是引出快乐还是引出痛苦，
都益于时光的流逝，然后依旧把它们收藏起来，
不让它们为非作歹，打破一条河流的通畅，
包括不让往事把这天弄得脸色惨白。
——史铁生《务虚笔记》
18、人与人的交往多半肤浅。或者说，只有在比较肤浅的层面上，
交往是容易的。一旦走向复杂，人与人就是相互的迷宫。
这大概又是人的根本处境
19、目的虽是虚设的，可非得有不行，不然琴弦怎样拉紧；
拉不紧就谈不响。
——史铁生《命若琴弦》
20、一个失去差别的世界将是一条死水，是一块没有感觉，
没有肥力的沙漠。看来差别永远是要有的。
21、是天堂也是地狱的地方，我想是有一个简称的：人间。
22、世界上只有两种生活：
一种是悲惨的生活，一种叫十分悲惨的生活。
这就是人的困境，谁也逃但是，人生的一切事就是在与困境周旋。
这需要靠爱去延缓死亡。
——史铁生
23、空冥的猜想能够负载任意的梦景，而实在的答案便会限定出真确的痛苦。
——史铁生
24、随时可能完蛋的感觉比完蛋本身可怕多了，
所谓不怕贼偷就怕贼惦记，我想人不如死了好，不如不出生的好。
可你并没有去死。
《我与地坛》
25、心灵的房间，不打扫就会落满灰尘。蒙尘的心，会变得灰色和迷茫。
我们每一天都要经历很多事情，开心的，不开心的，都在心里安家落户。
心里的事情一多，就会变得杂乱无序，然后心也跟着乱起来。
有些痛苦的情绪和不愉快的记忆，如果充斥在心里，就会使人委靡不振。
因此，扫地除尘，能够使黯然的心变得亮堂；
把事情理清楚，才能告别烦乱；
把一些无谓的痛苦扔掉，快乐就有了更多更大的空间。
赏析：人，只有量力而行，该放就放，当止则止，才能在简单快乐的节奏中，
收获真正就应属于自己的那份成功。
26、爱是一种理想或梦想，不仅仅仅是一种实际，
这样，当爱的实际并不美满时，喜爱实际的中国人才不至于全面地倒向实际，
而放下飘缭于心魂的爱的梦想。
27、残缺就是孤独，寻求弥补就是要摆脱孤独。
当一个孤独寻找另一个孤独时，便有了爱的欲望。
——史铁生《务虚笔记》
28、在我看来，感情大于性的，主要是两点。
一是困苦中的漠然相守，一是隔离中的相互敞开。
29、我来的时候是个孩子，
他有那么多孩子气的念头因此才哭着喊着闹着要来，
他一来一见到这个世界便立刻成了不好命的情人，而对一个情人来说，
不管多么漫长的时光也是稍纵即逝，那时他便明白，
每一步每一步，其实一步步都是走在回去的路上。
30、人为什么要写作？最简要的回答就是：为了不至于自杀。
31、当白昼的一切明智与迷障都消散了以后，
黑夜要我用另一种眼睛看这世界。
有很多人问：史铁生从20岁上就困在屋子里，他哪儿来的那么多可写的？
有种回答：白昼的清晰是有限的，黑夜却是辽阔无边。
32、有知识不能只是有对物的知识，而是得有对人的了悟。
——史铁生《灵魂的事》
33、当牵牛花初开的时节，莽礼的号角就已吹响。
34、时刻在那里仿佛失去长度
35、你是独特的，但你务必向统一让步；你是自由的，但你务必向禁忌妥协。
正因你渴望亲近群体，渴望他们的理解。你害怕被群体驱逐。
因而你是孤独的，你是独特但孤独的心魂。生来如此。
生，就是这样，永远都是这样。
《务虚笔记》
36、谁说我没有死过，出生以前，太阳无数次起落，
悠久的时光被悠久的虚无、吞并，又以我生日的名义卷土从来。
37、我用手去接那晶莹的雪花，雪融化在掌心里，像一滴泪。
——史铁生《没有太阳的角落》
38、以生不逢时的一类的大话来开脱自己和折磨自己。
39、辉煌的历史倘不是几个英雄所为，惨痛的历史也就不由几个歹徒承办。
《病隙碎笔》
40、坚信爱才是人类唯一的救助。这爱，不单是友善、慈悲、助人为乐，
它根本是你自己的福。这爱，非居高的施舍，乃谦恭地仰望，
理解苦难，从而走向精神的超越。
——史铁生《病隙碎笔》
41、每一个朝阳的升起对我来说都弥足珍重，不论多么困难，在有生之年，
我必须要把这些年来的文稿整理出来，结集出版。
42、人所不能者，即是限制，即是残疾。
43、在画家暂时消失的时刻里，继续着诗人的消息。
诗人是一种消息。见没见过他是次要的，你会听到他，感觉到他。
空间对诗人无足重轻。他是时刻的一种欲望，疑问，和一种折磨。
没有这种欲望、疑问、折磨，也就没有时刻。
从他用煤，在那座桥墩上描绘一个小姑娘的头发时起，我听见他的消息。
他坦白的心愿遭到嘲笑，草丛中童真无忌的话语成为别人威胁他的把柄，
那时，我感觉他已存在。
沿着长长的河堤回家，看见偌大的夕阳中注满了温存和忧恐，
我想就是从那一刻，诗人的消息已不能理没。
44、承受幸福。幸福需要享受，但有时候，幸福也会轻而易举的击败一个人。
当幸福突然来临的时候，人们往往会被幸福的旋涡淹没，
从幸福的颠峰上跌落下来。
承受幸福，就是要珍视幸福而不是一味的沉淀其中，
如同应对一坛陈年老酒，一饮而尽往往会烂醉如泥不省人事，
只有细品慢咂，才会品出真正的香醇甜美。
赏析：人生是一种承受，需要学会支撑。支撑事业，支撑家庭，甚至支撑起整个社会，有支撑就必须会有承受，支撑起多少重量，就要承受多大压力。
45、人们因此需要戏剧，是需要一处自由的时空，需要一回心魂的酣畅表达，
是要以艺术的真去反抗现实的假，以这剧场中的可能去解救现实中的不可能，
以这舞台或银幕上的实现去探问那布满于四周的不现实。
——史铁生《病隙碎笔》
46、明显的真理都像废话。
47、怅然若失，是一个少年皈依真理的时刻。
——史铁生《务虚笔记》
48、人，真正的名字是欲望。
因此你得知道，消灭恐慌最有效的办法就是消灭欲望。
但是我还知道，消灭人性最好的办法就是消灭欲望。
那么，是消灭欲望的同时也消灭恐慌呢，还是保留欲望的同时也保留人生。
49、信心，既然不需要事先的许诺，自然也就不必有事后的恭维，
它的恩惠唯在渡涉苦难的时候能够领受。
50、世上的一些事多是出于瞎操心，由瞎操心再演变为穷干涉。
《我与地坛》
51、我永远留住了一个偏见：女生是最适合当大夫的，白大褂是她们最优雅的服装。
——史铁生《我与地坛》
52、假如世界上没有了苦难，世界还能够存在么？
53、我曾赴白天，伤在集市。在那儿，价值埋没于价格，连人也是一样。
——史铁生
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54、对于故乡，我忽然有了新的明白：人的故乡，
并不止于一块特定的土地，而是一种辽阔无比的情绪，
不受空间和时刻的限制；这情绪一经唤起，就是你已经回到了故乡。
——史铁生《记忆与印象》
55、人有时候只想独自静静的呆一会，悲伤也成享受。
——史铁生《合欢树》
56、每一个人都是一种消息的传达与继续，所有的消息连接起来，
便是历史，便是宇宙不灭的热情。
57、用一种方式拒绝一种生活。关于自杀和死亡。
58、一个出生了，这就是一个不再能够辩论的问题。
而只是上帝交给他的一个事实，上帝交给我们这个事实的时候，
已经顺便保证了它的结果。因此死不是一件急于求成的事，
死是一个必然会降临的节日。
59、我一向要活到我能够、
坦然赴死，你能够、
坦然送我离开，此前、
死与你我毫不相干。、
此前，死但是是一个谣言、
北风呼号，老树被、
拦腰折断，是童话中的、
情节，或永生的一个瞬间。、
我一向要活到我能够、
入死而观，你能够、
听我在死之言，此后、
死与你我毫不相干。、
此后，死但是是一次迁徙、
永恒复返，此刻被、
未来替换，是度过中的、
音符，或永在的一个回旋。、
我一向要活到我能够、
历数前生，你能够、
与我一同笑看，因此、
死与你我从不相干。
《永在》
60、这世界有着无限的可能性，无论局限于哪一种都会损害生命的自由。
——史铁生
61、我摇着车躲出去，坐在小公园安静的树林里，
想：上帝为什么早早地召母亲回去呢？
迷迷糊糊的，我听见回答：“她心里太苦了。
上帝看她受不住了，就召她回去。”
我的心得到一点安慰，睁开眼睛，看见风正在树林里吹过。
——史铁生《合欢树》
62、人家让他拜佛，他不拜。正因，佛不能使他瘫痪的双腿站立起来，
正因，如果佛要人“拜”才肯保佑人，那他就不称其为佛。
他认为佛之本义乃“觉悟”，是一个动词，是行为而非绝顶的一处宝座。
——史铁生
63、虽万难君未死也，今一路尔可行之。《我与地坛》
64、真实并不在我的心灵之外，
在我的心灵之外并没有一种叫作真实的东西原原本本地呆在那儿。
真实，有时候是一个传说甚至一个谣言，有时候是一种猜测，
有时候是一片梦想，它们在心灵里鬼斧神工地雕铸我的印象。、
而且，它们在雕铸我的印象时，顺便雕铸了我。
65、作家就应贡献自己的迷途。
66、不好在人我是非中彼此摩擦。有些话语称起来不重，
但稍有不慎，便会重重地压到别人心上；
当然，也要训练自己，不好轻易被别人的话扎伤。
不能决定生命的长度，但你能够扩展它的宽度；
不能改变天生的容貌，但你能够时时展现笑容；
不能企望控制他人，但你能够好好把握自己；
不能全然预知明天，但你能够充分利用这天；
不能要求事事顺利，但你能够做到事事尽心。
赏析：一个人的快乐，不是正因他拥有的多，而是正因他计较的少。多是负担，是另一种失去；少非不足，是另一种有余；舍弃也不必须是失去，而是另一种更宽阔的拥有。
67、人们就像在呆板的实际生活中渴望虚构的艺术那样，
在这无奈的现实中梦想一片净土、一种完美的时刻。
68、就命运而言，休论公道。
——史铁生《我与地坛》
69、这下好了，您不再恐谎了不再是个人质了，您自由了。
算了吧你，我怎样可能自由呢？
别忘了人真正的名字是：欲望。
因此您得知道，消灭恐慌的最有效的办法就是消灭欲望。
70、你不是这种好处，就是那种好处。
什么好处都不是，就掉金昆德拉说说的生命不能承受之轻。
你是一个什么呢？生命算是一个什么玩意呢？
轻的称不出一点重量你可就要消失。
我向讨回那件东西，归途中的惶茫因年幼而无以名状，
如今想来，分明就是为了一个轻字：珍宝转眼被处理成垃圾，
一段生命轻的飘散了，没有了，以为是什么原来是那么也不是，
轻易、简单、灰飞烟灭。
一段生命之轻，威胁了生命全面之重，惶茫往灵魂里渗透：
是不是生命里的所有段落都会落此下场啊？
人的根本恐惧就在这个轻字上，比如前歧视和漠视，
比如嘲笑，比如穷人手里作废的股票，比如失恋和死亡。轻，最是可怕。
——史铁生《墙下短记》
71、人真正的名字叫作：欲望。
——史铁生《我与地坛》
72、一旦模拟者完美无缺，那么模拟和伪装就都变成真事了。
73、要是一种思绪独辟蹊径，拓开了生命的可能之地，没有舞台它也已经是艺术。
74、有一年，十月的风又翻动起安详的落叶，我在园中读书，
听见两个散步的老人说：“没想到这园子有这么大。”
我放下书，想，这么大一座园子，要在其中找到她的儿子，
母亲走过了多少焦灼的路。语录大全网
多年来我头一次意识到，这园中不单是处处都有过我的车辙，
有过我的车辙的地万也都有过母亲的脚印。
75、死是一件不必急于求成的事。《我与地坛》
76、但是太阳，他每时每刻都是夕阳也都是旭日。
当他熄灭着走下山去收尽苍凉残照之际，
正是他在另一面燃烧着爬上山巅布散烈烈朝辉之时。
那一天，我也将沉静着走下山去，扶着我的拐杖。
有一天，在某一处山洼里，势必会跑上来一个欢蹦的孩子，抱着他的玩具。
77、争天堂，与争高官厚禄，很容易走成一种情绪。
以福乐相许，信仰难免混同俗行。
虚者，非空非无，乃有乃大，大到无可超乎其外。
当他联通了那无限之在，追随了那绝对价值，
他就会因自身的局限而谦逊，
因人性的丑陋而忏悔，视固有的困苦为锤炼，看琳琅的美物为道具，
既知不断地超越自身才是目的，又知这样的超越乃是永远的过程。
人生来就是跟这局限周旋和较量的。
你怕它折磨你，更怕它倏忽而逝不再折磨你。
——史铁生《病隙碎笔》
78、那么，感情是什么？阻止不住的梦想冥顽不化。
但那到底是什么？是的是的我们都坚信，性，并不就是感情。
但从中减去性，感情还是感情么？当然不。那是不能分开的。
79、不好让大脑控制灵魂，而是让灵魂操作大脑。
80、生命的开端最是玄妙，完全的无中生有。
81、唯有文字能担当此任，宣告生命以前在场。
——史铁生
82、上帝不许诺光荣和福乐，但上帝保佑你的期望。
人不能够逃避困难，亦不能够放下期望。恰是在这样的好处上，上帝存在。
命运并不受贿，但期望与你同在，这才是信仰的真意，是信者的路。
——史铁生《病隙碎笔》
83、、要是有些事我没说，你别以为是忘了，我什么也没忘，
但是有些事只适合收藏。
不能说，也不能想，却又不能忘。
——史铁生《我与地坛》
84、时刻限制了我们，习惯限制了我们，谣言般的舆论让我们陷于实际，
让我们在白昼的魔法中闭目塞听不敢妄为。